抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家(jiā)不同：抽(chōu)象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派什么区(qū)别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主义哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直觉主义(yì)、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意(yì)象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主(zhǔ)要(yào)的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的(de)形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走(zǒu)向实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然(rán)而然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日(rì)本(běn中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名)俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达(dá)出世(shì)界宇(yǔ)宙(zhòu)亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父(fù)母，四(sì)处(chù)流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发现日(rì)本(běn)俳句源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合(hé)的图(tú)画(huà)。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的(de)意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这(zhè)种表(biǎo)现意(yì)象而不加评价(jià)的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的(de)艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的(de)抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早(zǎo)携(x中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名ié)，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的(de)定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出(chū)的理性和(hé)感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一(yī)个字(zì)的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出(chū)只可意(yì)会、不能言传的诗人(rén)对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观(guān)规(guī)律(lǜ)，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大(dà)地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派(pài)头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们(men)就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次(cì)于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人(rén)，发起(qǐ)了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠(dié)加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘(wàng)在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的(de)气(qì)球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在(zài)世界(jiè)看来(lái)这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启(qǐ)发和(hé)引起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者(zhě)都不(bù)同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的(de)某一意象含(hán)义(yì)，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向(xiàng)未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的(de)生活(huó)，给人以一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现(xiàn)代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也(yě)可(kě)见一(yī)斑(bān)。

　　再(zài)如(rú)美国著名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的(de)音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的(de)韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮的一个节或一(yī)个(gè)团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性(xìng)，创作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观(guān)念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包(bāo)含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它的(de)形(xíng)成是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观(guān)念衍(yǎn)生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性(xìng)的表现(xiàn)手(shǒu)法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合(hé)、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论(lùn)为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更(gèng)的(de)艺术理念为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现主义(yì)发展出(chū)来(lái)，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表画家，在平面(miàn)上把横线(xiàn)和(hé)竖线加(jiā)以(yǐ)结合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造(zào)成独(dú)特的几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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