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值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me),千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么(me),千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

  “千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的,寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

  出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁(suì)赴试并州,道(dào)逢捕雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之(zhī)矣。

  其脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去(qù),竟(jìng)自(zì)投于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识,号曰“雁丘(qiū)”。

  同行(xíng)者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定(dìng)之。

  问世间,情是何物,直教生死(sǐ)相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语:渺万(wàn)里层(céng)云,千山暮雪,只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)?

  横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平(píng)楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也(yě)妒(dù),未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处。

  译(yì)文:

  天啊!请问世间的各位,爱(ài)情究竟是什么(me),竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待?南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞,任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑,依旧恩爱(ài)相依为命。

  比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè),但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

  到此刻,方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情!相(xiāng)依相伴,形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì),真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào),此去万里,形孤影单,前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn),每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮(mù)雪,失去一生的至爱,形单影只,即(jí)使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什(shén)么(me)意义(yì)呢?

  这汾(fén)水一带,当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng),每当(dāng)武帝出(chū)巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌(gē)四(sì)起,何等(děng)热(rè)闹,而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草,一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

  武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂也(yě)无济于事。

  女山(shān)神因之枉自悲啼,而死(sǐ)者却不会再归来了(le)!双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù),殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般,死后化(huà)为一抔尘土。

  将会留得生前身后名(míng),与世长(zhǎng)存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘(qiū)坟故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》,又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

  双片(piàn)一百一十六字,前片六仄(zè)韵,后片七仄韵。

  双结(jié)倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年(nián)),当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài):金代选(xuǎn)举之(zhī)制,由乡至(zhì)府,由府(fǔ)至省及殿试,凡四试(shì)。

  明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

  府试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月。

  府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘(qiū):嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》:雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

  金元(yuán)好问赴府试……累土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双(shuāng)飞(fēi),秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树(shù)梢齐(qí)平(píng),故(gù)称平楚(chǔ)。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏(shǎng)析(xī):

  词的(de)开篇用问句,突如(rú)其来,先(xiān)声夺(duó)人,犹如盘(pán)马弯弓,为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势,也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在意义得(dé)以升华。

  “问世间,情为何物,直教生死相许”,大雁的(de)生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者,他将自己的震惊(jīng)、同情、感动,化为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问,问自己、问世人、问苍天,究竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”?起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧(jūn),破(pò)空而来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌而(ér)出。

  “天南地北双飞客(kè),老翅(chì)几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归,双(shuāng)宿双飞。

  作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”,赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生活,既(jì)是团聚的快乐,也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

  “君应(yīng)有语:渺万里层云,千山暮雪,只影为谁(shuí)去(qù)”,君(jūn):指(zhǐ)殉情的大雁。

  这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

  当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu),作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

  但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘,渲染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

  “横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句,即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

  招魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风(fēng)雨”,句末象声词。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字,所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

  这句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇,描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”,大雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒,所(suǒ)以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这(zhè)几句从反面衬托,更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高,为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

  千秋万(wàn)古。

  “为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁丘处”,这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

  词人展(zhǎn)开想象,千(qiān)秋万古(gǔ)后,也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè),来(lái)寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深。

  全(quán)词结(jié)尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延伸了全词的历史跨(kuà)度,使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

  创作背景:

  金章宗泰和(hé)五年(公元1205年(nián)),年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问,在赴并州应试途中,听一位(wèi)捕雁者说,天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁,其中一(yī)只被捕杀(shā)后,另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来,殉(xùn)情(qíng)而死。

  年轻的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁,把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁(páng),建了(le)一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其(qí)后又加以修(xiū)改(gǎi),遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号(hào)遗山(shān),世称遗山(shān)先生。

  太(tài)原秀容(今山西忻州)人(rén)。

  金末至(zhì)大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

  元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北(běi)方文学(xué)的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛盟主(zhǔ),又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

  他(tā)擅作诗、文、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠(guān),可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美(měi);

  其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多,但当时影响很大,有倡(chàng)导之(zhī)功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这句话(huà)出自于"问世间、情是(shì)何物(wù),直教生死相迅纯(chún)扰许。

  天(tiān)南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩旦(dàn)客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

   横汾(fén)路,寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也(yě)妒,未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

  千(qiān)秋万古,为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆:元好问值此之际是什么意思春节,值此 之际>

  词名:《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

  千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

  “千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

  此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

  出(chū)自金代(dài)词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并(bìng)州,道(dào)逢捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁,杀(shā)之(zhī)矣。

  其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù),竟自(zì)投(tóu)于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石(shí)为识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗,予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商,今改(gǎi)定之。

  问世(shì)间,情是何(hé)物(wù),直教(jiào)生(shēng)死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离(lí)别(bié)苦,就中更有痴(chī)儿女。

  君(jūn)应有语:渺万(wàn)里层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万(wàn)古,为留(liú)待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间的各(gè)位,爱情究竟是什(shén)么,竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待?南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi),任它多少(shǎo)的冬寒夏暑,依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

  比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐,但离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

  到此刻,方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)!相依相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道,此去万里,形孤影单(dān),前程(chéng)渺渺路漫漫,每年寒(hán)暑,飞(fēi)万里越千(qiān)山,晨(chén)风暮(mù)雪,失去(qù)一(yī)生的至爱,形单影(yǐng)只,即(jí)使(shǐ)苟且活下(xià)去(qù)又有什么意(yì)义(yì)呢(ne)?

  这汾水一带,当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng),每当武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧(xuān)天,棹(zhào)歌(gē)四起,何等热闹,而(ér)今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草,一派萧条(tiáo)冷落。

  武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

  女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí),而死者却不(bù)会再(zài)归(guī)来了(le)!双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般,死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

  将(jiāng)会(huì)留得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地,来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸(mō)鱼(yú)儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

  双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格,宜(yí)用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当时(shí)元好问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志》载:金代选举之制,由(yóu)乡至府,由府至(zhì)省及殿(diàn)试,凡(fán)四试。

  明昌元年罢免乡试(shì)。

  府试试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

  府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原,共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

  金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘,作《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协(xié)音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞,秋去(qù)春(chūn)来,故云(yún)。

  ⑩平楚(chǔ):楚(chǔ)指丛木。

  远(yuǎn)望树(shù)梢齐平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲(bēi)叹(tàn)无济于事(shì)。

  ⑫山(shān)鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的(de)开篇用问句(jù),突如其来,先声夺人(rén),犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯弓,为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势,也(yě)使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华(huá)。

  “问世间,情为何物,直教(jiào)生死相许”,大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作者,他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震惊(jīng)、值此之际是什么意思春节,值此 之际同情、感动,化(huà)为有力(lì)的诘问,问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān),究竟(jìng)“情(qíng)是何物”?起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆万(wàn)钧,破(pò)空而(ér)来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客(kè),老翅几回寒暑”,这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景。

  大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归,双宿(sù)双(shuāng)飞。

  作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客(kè)”,赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是中更有痴儿女”,是中(zhōng):于此,在这里(lǐ)面(miàn)。

  这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离别的酸(suān)楚,在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

  “君应有语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

  当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu),作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾(fén)路(lù),寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”,这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘,渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

  “寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句,即(jí)当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字,所以称“楚(chǔ)些”。

  这句意思是武帝已死,招(zhāo)魂无济(jì)于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

  “未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土”,大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄(huáng)土。

  而是“留得生前身后名”,与世(shì)长存。

  这几句从(cóng)反面衬托(tuō),更加突出了大雁殉情的(de)崇高,为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘(qiū)处”,这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

  词人展开想象,千秋万古后,也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来(lái)寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘,来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

  全词结尾,寄寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深切(qiè)哀(āi)思(sī),延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度,使主题得以升华。

  创作背景:

  金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问,在赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁(yàn)者说,天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁,其(qí)中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了(le)下来,殉情而死。

  年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁,把它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫“雁(yàn)丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其(qí)后(hòu)又加以修改,遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日(rì)),字(zì)裕之,号遗山,世称(chēng)遗山先生。

  太原秀容(今山西忻州)人(rén)。

  金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

  元好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主,又(yòu)是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

  其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代一朝(cháo)之冠,可与两宋名(míng)家媲美(měi);

  其散曲虽传世不多,但当时影响很大(dà),有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什(shén)么

  千(qiān)山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

  这句话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物(wù),直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

  天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

  君应有语(yǔ),渺万里(lǐ)层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影(yǐng)向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁邱(qiū)处(chù)。

  "

  作者裤(kù)兆:元好(hǎo)问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

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