都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介(jiè)绍(shào)新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴(qín)体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四(sì)野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的琴(qí同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗n)身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要(yào同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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